艾蜜莉敘述出版世界對利益妥協的現實，其中一半的責任在作者。拍賣是由買家決定價值，追求金錢的作家迎合大眾口味，作品貧乏的內容見證了這事實。
| Publication－is the Auction | 出版是拍賣 |
| Of the Mind of Man－ | 人類心智 |
| Poverty－be justifying | 貧乏內容見證了 |
| For so foul a thing | 如此汙濁的事 |
| Possibly－but We－would rather | 如果可能，我們寧願 |
| From Our Garret go | 由我們的閣樓出發 |
| White－unto the White Creator－ | 空乏的創作者留下空白 |
| Than invest－Our Snow－ | 相比我們投入的白髮 |
| Thought belong to Him who gave it－ | 思想屬於賦予者 |
| Then－to Him Who bear | 然後他孕育 |
| It's Corporeal illustration－sell | 有形的表達，讓人相信 |
| The Royal Air－ | 這尊貴氛圍 |
| In the Parcel－Be the Merchant | 願那商家包裹起 |
| Of the Heavenly Grace－ | 這美好的恩典 |
| But reduce no Human Spirit | 但莫貶低人類心靈 |
| To Disgrace of Price－ (1863) | 蒙羞於價錢 |
1863, F.0788, J.0709
作家若沒有靈感，頭腦空白(white)的時候，應當在紙上留白(white)。「我們的雪」指作家頭上的白髮。閣樓(garret)有頭腦的解釋，出現於十八世紀末，源於將一個人喻為房屋時，閣樓與頭都在頂端。艾蜜莉認為創作屬於美好的恩典，出版商應當珍惜，不要讓人類心靈蒙羞於金錢。
出版商或許以銷售量為第一考量，這是求生存，還不至於到汙濁或邪惡(foul)的程度。這首詩可疑的地方是數個關於宗教的用字，造物主(creator)、神聖恩典(Heavenly Grace)與大寫的「他」。
歷史上與拍賣相關又異常邪惡的出版是中世紀的贖罪券，源自十字軍東征時，羅馬教會為吸引眾人而不必支出大量軍餉，因此給與十字軍參加者抵罪證明，之後這證明擴展到十字軍的資助者也可得到，最後出現各種不同名目的贖罪券，將原來應當朝聖、懺悔、贖罪的複雜過程，以大赦證明書來替代，有錢人只要出錢就可以得到赦免。
雙關語
在這整個過程中，造物主是無辜的(white)，贖罪應該從潔淨(white)思想開始，在教堂尊貴的氛圍下完成，而非只是冷漠(snow)出錢，販賣赦免的教會只是商家(merchant)。出版（贖罪券）publication是拍賣auction
人類man的心靈mind
拮据困窘poverty辯護justify了
如此so邪惡foul的事thing
如果可能possibly，我們we寧願rather
由from我們的our思想garret出發go
潔白white予無辜的white造物主creator
相比than我們our投入invest的冷漠snow
